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名字:蜘蛛兰
本帖最后由 晓风
如梦令二首 庭院月霜如水,却为锁梨深闭。香暗溢墙来,欲寄故乡情意。何计,何计,
七绝 江步闲见 曙色临窗晓月
杜诗随笔(修改稿) 序 经济兴而赢勾现
梦 歌 先秦·无名氏 《诗纪》
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楼主: 苍梧听风

《杜诗随笔》(修改稿)

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 楼主| 发表于 昨天 01:17 | 显示全部楼层
【卷二】

101.黄生《杜说》注《天末怀李白》“文章憎命达”曰:“憎命达,犹云诗能其穷人。”何哉?骚人,弄情者也。富于文翰,短于生计,焉能不穷?所谓诗人傍穷生,当是另一层意义也。

102.诗之于唐,无所不用,《寄赞上人》即老杜寄赞公尺牍也。

103.《遣怀》全篇尽在一个“愁”字,真句句含愁也。杜子饱经丧乱之苦,卜居西枝村未果,天涯飘泊,安身无处,故触景伤怀,愁从中来。

104.《天河》,另有寄托。“纵被微波掩,终能永夜清”可见杜子朝天之思。

105.《苦竹》直是老杜画身。咏物无寄托,则落入记物簿也。

106.圣叹评《空囊》曰:“须知《空囊》一篇,是先生自写不改之乐,非写不堪之忧也。”余谓圣叹只得其一也。赵壹《刺世疾邪赋诗》:“文籍虽满腹,不如一囊钱。”先生反用故事,言虽仅有一钱,尚有才学满腹,此先生一发傲世之讥也。圣叹以为然否?

107.“无钱居帝里,尽室在边疆……心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。”(《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》)皆老杜牢骚语也。去京外放,以“俗态犹猜忌”也;国难家愁,以“妖氛忽杳冥”也;竹斋花屿,以“因人作远游”也。适、参迁官,平添老杜几多感慨,其又何尝不知,居京不在钱多少、噬人不管体胖瘦乎?常理翻出奇意,非人人可为。

108.老杜诗有气脉不足者,“开辟乾坤正,荣枯雨露偏”是也;“地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年”(《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》)则可见老杜秦州一段生活。

109.“笑为妻子累,甘与岁时迁。”(《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》)全当不得真。佳人累于情,才子累于志!杜子美必不真推诿于家人也。
   
110.“静者心多妙”(《寄张十二山人彪三十韵》)可作读书人箴言



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 楼主| 发表于 昨天 23:35 | 显示全部楼层
111.“才高心不展,道屈善无邻。”(《寄李十二白二十韵》)不特说白,亦自道也。

112.“熊罴咆我东,虎豹号我西。我後鬼长啸,我前狨又啼。”此老杜《石龛》起句。杨慎曰:“起得奇壮突兀。”申涵光曰:“起势奇崛。”然余以为该体式径从《诗•小雅•伐木》”中学来。老杜得益于《诗》多矣。

113.“呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。”出老杜《乾元中寓居同谷县作歌七首》其一。毛润芝不喜老杜,然“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落”(《蝶恋花•从汀州向长沙》)实从该句来。

114.朱熹评《乾元中寓居同谷县作歌七首》云:“杜陵此歌七章,豪荡奇崛,至其卒章,叹老嗟卑,则志已陋矣。人可以不闻道哉?”听风阁主曰:道不饱人,朱子何其迂也!其一云:“中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。” 其二云:“黄精无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。”当此穷困潦倒之时,虽朱子又欲何为哉!

115.杜子行迹尽在诗中。见异必记,有感必记,交朋结友必记,游览宴集必记,可谓风月山川,花草树木,禽鱼鸟兽,雨露雪霜,莫不毕载。杜诗,真成杜子日记也。老杜辛勤,非常人可比!

116.行迹越广,眼界越阔。不入蜀地,何以知蜀山之险异哉!“远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。”(《木皮岭》)蜀地山水风物人情成就大半个老杜,是杜、蜀两幸也。

117.诗人不可无童真之想。“吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。”(《剑门》)便嗔而可爱。诚使论苍天无罪不当罪之、蜀地叠嶂无以铲之,则不足以论诗矣。

118.高适《赠杜二拾遗》云:“草玄今已毕,此外复何言。”子美《酬高使君相赠》:“草玄吾岂敢,赋或似相如。”而浣花溪畔草堂落成,子美赋《堂成》道:“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》。”已于扬前坐大矣。君不闻十二载前子美之“赋料扬雄敌”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)乎?文人自负,天下皆然。仇注所谓“末则谢草《玄》而居作赋,言词人不敢拟经”云云,终是捕风捉影也。牛语諓諓,何辨经赋?

119.古之诗人不以乞食为卑,渊明有《乞食》章,杜子有“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)诗,而《因崔五侍御寄高彭州一绝》乃径直向高适索取钱物也,诗云:“百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧:何时救急难?”古人忧志不忧贫、有贫不卑贫,于斯可见。

120.《云山》与《遣愁》应同为一稿。“京洛云山外,音书静不来”似“养拙蓬为户,茫茫何所开”;“神交作赋客,力尽望乡台” 似“江通神女馆,地隔望乡台”;“衰疾江边卧,亲朋日暮回”似“渐惜容颜老,无由弟妹来”;“白鸥元水宿,何事有馀哀” 似“兵戈与人事,回首一悲哀”。所不同者,《云山》近隐,《遣愁》近出耳!


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发表于 5 小时前 | 显示全部楼层
苍梧听风 发表于 2018-6-21 23:35
111.“才高心不展,道屈善无邻。”(《寄李十二白二十韵》)不特说白,亦自道也。

112.“熊罴咆我东,虎 ...

古之诗人不以乞食为卑,渊明有《乞食》章,

可王维似乎对此不以为然,似有“既知今日何必当初”之讥,他追求的是“寄意一微官,摩挲数株树”。
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 楼主| 发表于 5 小时前 | 显示全部楼层
新文 发表于 2018-6-22 03:13
古之诗人不以乞食为卑,渊明有《乞食》章,

可王维似乎对此不以为然,似有“既知今日何必当初”之讥,他 ...

出身不同,人生经历、价值观不同。追求也不同。不光王维,历史上瞧不起渊明的,不乏其人。
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